案件情況

被繼承(cheng)(cheng)人王老(lao)太(tai)太(tai)于(yu)2015年12月(yue)在北京(jing)某公(gong)證處訂立公(gong)證遺囑，明確自己(ji)(ji)名下的房(fang)產由兩個(ge)女(nv)兒(er)(er)各繼承(cheng)(cheng)一半。由于(yu)大女(nv)兒(er)(er)照顧自己(ji)(ji)較(jiao)多(duo)，2020年8月(yue)，王老(lao)太(tai)太(tai)又(you)留(liu)下自書遺囑，決定在自己(ji)(ji)去(qu)世之后(hou)，房(fang)產由大女(nv)兒(er)(er)繼承(cheng)(cheng)。2021年5月(yue)，王老(lao)太(tai)太(tai)去(qu)世，兩個(ge)女(nv)兒(er)(er)就繼承(cheng)(cheng)房(fang)產問題發生(sheng)爭議。

律師分析

《民法(fa)典》繼承編取消了于(yu)公證(zheng)遺(yi)囑(zhu)的(de)最高效力，在(zai)民法(fa)典實施以(yi)后，再立(li)遺(yi)囑(zhu)的(de)，應當以(yi)最后的(de)遺(yi)囑(zhu)為準(zhun)，但是新舊法(fa)律(lv)銜接階(jie)段，會存在(zai)不同情形的(de)法(fa)律(lv)適用的(de)問題(ti)（以(yi)公證(zheng)遺(yi)囑(zhu)和自書遺(yi)囑(zhu)為例）：

1、《民(min)法典》實(shi)施(shi)以(yi)后，立有公(gong)證遺(yi)囑和自書遺(yi)囑的(de)

對(dui)于該種情形，立遺囑(zhu)以及去世的(de)時間均是(shi)在《民法(fa)典(dian)》生效以后(hou)，因此應(ying)當適用《民法(fa)典(dian)》的(de)規定(ding)，以最后(hou)一份遺囑(zhu)為準(zhun)，按照該遺囑(zhu)分配遺產。

2、《民(min)法(fa)典(dian)》實施以前(qian)立有公(gong)證遺(yi)囑(zhu)，實施以后立有自書(shu)遺(yi)囑(zhu)

在《民法(fa)(fa)典》實施(shi)以(yi)后，立遺(yi)囑(zhu)人以(yi)自(zi)書遺(yi)囑(zhu)的(de)方式(shi)，否定了之前的(de)公證(zheng)遺(yi)囑(zhu)，按照《最高人民法(fa)(fa)院關(guan)于適用<中華人民共(gong)和國民法(fa)(fa)典>時(shi)間(jian)效力的(de)若干規(gui)定》第23條的(de)規(gui)定，應(ying)當適用《民法(fa)(fa)典》的(de)規(gui)定，以(yi)時(shi)間(jian)在后的(de)自(zi)書遺(yi)囑(zhu)為準(zhun)分配遺(yi)產。

3、《民法典》實施以前立有公(gong)證遺囑(zhu)和自(zi)書(shu)遺囑(zhu)，在《民法典》實施以后去世的

這種情(qing)形爭議(yi)性比較大，有兩種觀點(dian)：

一種觀點認為，兩份遺(yi)(yi)囑(zhu)均(jun)形成于《民(min)法典》實施(shi)以前，《民(min)法典》實施(shi)以后，立遺(yi)(yi)囑(zhu)人沒有再立遺(yi)(yi)囑(zhu)，應(ying)當(dang)適用原《繼(ji)承(cheng)法》的規定，公(gong)證遺(yi)(yi)囑(zhu)有最高效力(li)，不管其時間(jian)在(zai)前還是在(zai)后，都(dou)應(ying)當(dang)以公(gong)證遺(yi)(yi)囑(zhu)為準。

另一種觀點認為，公證遺(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)和(he)自書遺(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)均(jun)形成于《民法(fa)典》實施以(yi)前，但(dan)是(shi)立遺(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)在《民法(fa)典》生效(xiao)以(yi)后去世，應當適用《民法(fa)典》，理由(you)是(shi)立遺(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)去世時(shi)繼承才(cai)發(fa)生，才(cai)涉及到(dao)遺(yi)囑(zhu)(zhu)(zhu)繼承問題(ti)，此時(shi)《民法(fa)典》已(yi)經生效(xiao)，應當適用《民法(fa)典》的(de)規定(ding)。

筆者認(ren)可第(di)二種觀點(dian)。最高人民法(fa)(fa)院關(guan)于(yu)適(shi)用<中(zhong)華人民共和國(guo)民法(fa)(fa)典(dian)>時(shi)間效力(li)的(de)(de)若干規定(ding)(ding)》第(di)一條規定(ding)(ding)：民法(fa)(fa)典(dian)施(shi)行(xing)后的(de)(de)法(fa)(fa)律事(shi)實(shi)引(yin)起的(de)(de)民事(shi)糾(jiu)紛案件，適(shi)用民法(fa)(fa)典(dian)的(de)(de)規定(ding)(ding)。對于(yu)上述(shu)情(qing)形適(shi)用新法(fa)(fa)還(huan)是(shi)舊法(fa)(fa)，關(guan)鍵(jian)在于(yu)對該規定(ding)(ding)中(zhong)的(de)(de)“法(fa)(fa)律事(shi)實(shi)”如何(he)解釋、認(ren)定(ding)(ding)，該“法(fa)(fa)律事(shi)實(shi)”是(shi)否(fou)發(fa)生在《民法(fa)(fa)典(dian)》施(shi)行(xing)之后。

法(fa)律(lv)事(shi)實，是(shi)指(zhi)(zhi)發生(sheng)(sheng)法(fa)律(lv)上的(de)(de)(de)(de)效力的(de)(de)(de)(de)各(ge)種事(shi)實，即發生(sheng)(sheng)權利的(de)(de)(de)(de)產生(sheng)(sheng)、消(xiao)滅或(huo)者變更(geng)效力的(de)(de)(de)(de)各(ge)種事(shi)實。任何民(min)事(shi)法(fa)律(lv)關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)產生(sheng)(sheng)、變更(geng)和(he)消(xiao)滅，都必須基(ji)(ji)于一(yi)定的(de)(de)(de)(de)法(fa)律(lv)事(shi)實。民(min)事(shi)法(fa)律(lv)事(shi)實分為(wei)事(shi)件和(he)行(xing)(xing)為(wei)，一(yi)個民(min)事(shi)法(fa)律(lv)關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)發生(sheng)(sheng)、變更(geng)或(huo)者消(xiao)滅，可能需要幾個法(fa)律(lv)事(shi)實。事(shi)件，是(shi)指(zhi)(zhi)不直接(jie)包含人(ren)的(de)(de)(de)(de)意志(zhi)的(de)(de)(de)(de)法(fa)律(lv)事(shi)實，如(ru)人(ren)在死亡的(de)(de)(de)(de)同時，發生(sheng)(sheng)繼承(cheng)(cheng)法(fa)律(lv)關(guan)(guan)系(xi)；行(xing)(xing)為(wei)，是(shi)指(zhi)(zhi)受人(ren)的(de)(de)(de)(de)意志(zhi)支配(pei)的(de)(de)(de)(de)有意識的(de)(de)(de)(de)活動(dong)，如(ru)生(sheng)(sheng)前留有遺囑的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)，基(ji)(ji)于其(qi)意思表示，人(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)改(gai)變其(qi)遺產的(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)(cheng)方式，產生(sheng)(sheng)了(le)相應的(de)(de)(de)(de)法(fa)律(lv)后果。

遺(yi)(yi)囑(zhu)繼(ji)(ji)承的發(fa)生(sheng)須(xu)有兩個法(fa)律事(shi)(shi)實(shi)具備：有效(xiao)(xiao)的遺(yi)(yi)囑(zhu)行為和被(bei)繼(ji)(ji)承人死亡的事(shi)(shi)件，結合在(zai)一(yi)起，才能發(fa)生(sheng)遺(yi)(yi)囑(zhu)繼(ji)(ji)承的法(fa)律關系。上述情形中，兩份遺(yi)(yi)囑(zhu)形成與《民(min)(min)法(fa)典(dian)》生(sheng)效(xiao)(xiao)之(zhi)前，但是被(bei)繼(ji)(ji)承人死亡的事(shi)(shi)件發(fa)生(sheng)在(zai)《民(min)(min)法(fa)典(dian)》生(sheng)效(xiao)(xiao)之(zhi)后，因此該法(fa)律事(shi)(shi)實(shi)一(yi)直持續到《民(min)(min)法(fa)典(dian)》生(sheng)效(xiao)(xiao)，因此該法(fa)律事(shi)(shi)實(shi)引(yin)起的民(min)(min)事(shi)(shi)糾紛(fen)，應當適用《民(min)(min)法(fa)典(dian)》的規定，即后立的自(zi)書(shu)遺(yi)(yi)囑(zhu)能夠否定前面的公證遺(yi)(yi)囑(zhu)。

4、《民(min)法典(dian)》實施(shi)以前立有公證遺囑和自書(shu)遺囑，在《民(min)法典(dian)》實施(shi)以前去世(shi)的(de)

立遺囑以及(ji)去世的時間(jian)，均發生在《民法典》實施以前，應當適(shi)用原《繼(ji)(ji)承法》，遺產繼(ji)(ji)承應當以公證遺囑為準。

律師結論

上述案例中(zhong)，雖然(ran)兩份遺囑(zhu)的(de)(de)訂立時間均發生(sheng)在《民(min)(min)法(fa)典》實(shi)(shi)(shi)施(shi)以(yi)前，但(dan)是被繼承(cheng)人在《民(min)(min)法(fa)典》實(shi)(shi)(shi)施(shi)以(yi)后去世(shi)，其法(fa)律(lv)事實(shi)(shi)(shi)一(yi)直持續到《民(min)(min)法(fa)典》實(shi)(shi)(shi)施(shi)，因此按(an)照《最(zui)(zui)高(gao)人民(min)(min)法(fa)院關于適(shi)用<中(zhong)華(hua)人民(min)(min)共(gong)和國(guo)民(min)(min)法(fa)典>時間效(xiao)力的(de)(de)若(ruo)干規(gui)定(ding)》第1條：“民(min)(min)法(fa)典施(shi)行(xing)后的(de)(de)法(fa)律(lv)事實(shi)(shi)(shi)引(yin)起的(de)(de)民(min)(min)事糾紛案件，適(shi)用民(min)(min)法(fa)典的(de)(de)規(gui)定(ding)。”之規(gui)定(ding)，應當(dang)適(shi)用民(min)(min)法(fa)典，后立的(de)(de)自書遺囑(zhu)否定(ding)了在前的(de)(de)公證遺囑(zhu)，應當(dang)按(an)照自書遺囑(zhu)分割遺產，這也最(zui)(zui)大了限度(du)的(de)(de)體現了立遺囑(zhu)人的(de)(de)真實(shi)(shi)(shi)意思表示(shi)。

相關法律規定

原《繼承法》第20條第3款：自書(shu)、代(dai)書(shu)、錄音、口頭(tou)遺(yi)囑，不(bu)得(de)撤銷(xiao)、變(bian)更公(gong)證遺(yi)囑。

《民法典》第(di)1142條：……立有(you)數份(fen)遺(yi)囑，內容相抵觸的，以最后的遺(yi)囑為準。

《最高人民法院關于適用<中華人民共和國民法典>時間效力的若干規定》

第1條：民法(fa)典(dian)施(shi)行后的法(fa)律事(shi)實引起的民事(shi)糾紛案件，適(shi)用民法(fa)典(dian)的規定。

　　民法(fa)(fa)典施(shi)行前的法(fa)(fa)律(lv)事實引起的民事糾紛案件，適用當(dang)時的法(fa)(fa)律(lv)、司(si)法(fa)(fa)解釋(shi)的規定，但是法(fa)(fa)律(lv)、司(si)法(fa)(fa)解釋(shi)另有規定的除外(wai)。

　　民(min)法(fa)(fa)典施行前的法(fa)(fa)律(lv)(lv)事實(shi)持續至民(min)法(fa)(fa)典施行后，該(gai)法(fa)(fa)律(lv)(lv)事實(shi)引起(qi)的民(min)事糾紛案件，適用民(min)法(fa)(fa)典的規定(ding)(ding)，但是法(fa)(fa)律(lv)(lv)、司法(fa)(fa)解釋另有規定(ding)(ding)的除外(wai)。

第23條：被繼(ji)承(cheng)人在(zai)民(min)(min)法(fa)典施(shi)行前立有公證(zheng)遺囑，民(min)(min)法(fa)典施(shi)行后(hou)又立有新遺囑，其死亡后(hou)，因該數(shu)份遺囑內容相抵觸發(fa)生爭(zheng)議的(de)，適用民(min)(min)法(fa)典第一千(qian)一百(bai)四十二條第三款的(de)規(gui)定。